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书法没气韵,如人没了灵魂

书法没有魅力,比如人没有灵魂

组织编辑|《书法当代》?文章来源|网络

识字的人会写作,并希望写得好

如果您使用刷子将纸张散布到大厅,横幅中,

不胜感激

如果所写内容是一首诗,一首歌

它也可以使人沉思和感动。

如果努力工作,请学习写作技巧,

与墨水泼墨无关,

您可以发送爱心,提炼精神,振作精神.

这是书法。

如果您认识某人,请询问:

您对五千年的中华民族文化了解多少?

我至少会回答中国书法。

中国书法已有3000多年的历史了,

是中华民族的一种独特而高贵的艺术。

书法有法律,

必须是用毛笔墨水书写的汉字,

实时单词实时文章,

笔法,结构和规则有三个规则。

本书已详细讨论了这本书。

一般来说,

书法艺术应该有两个主要因素:

一个人的外表很美,另一个人的内涵很丰富。

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漂亮的外观是写汉字的好方法。

富有的专业人士拥有丰富的写作内容和情感。

两者完全统一。

形成中国书法独特的表达功能。

此功能

这取决于写作风格,例如中心,侧面,按压和涩味。

密集的结构避免了让步,将虚假的和真实的转向后面。

实现了行间白布的规则和上下行之间的一致性。

其中,上,下血缘属和左,右血缘属

衡量书法家的水平是一个重要方面。

因为它可以显示书法作品的魅力。

它使人们感受到他们作品的生命力。

否则,死猫盯着傻话。

这种书法作品的气韵

就是书论家常说的行气。

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那么具体讲什么是行气呢?

笔者曾把自己的一幅作品请人评点,

人家看后说你写完某字干什么去了,

我说没干什么,

问我那怎么行气断了?

我愕然,

后细想是自己写完那字去接电话了,

好一双慧眼!

真是行家看门道,原来书法的气如此重要。

行气,

启功先生说:“不好说清楚”,

也有人说“只可意会,不可言传”。

那怎么办呢?

还是找书论家找答案吧!

启功先生曾说:

“行气就是在书法作品中

字与字的连接状态。

行与行的行气叫横行气。

字与字叫纵行气。”

清冯武论笔法十门第九门曰:

“通气门”亦曰“通水”,

凡点划会通其气使血脉相通。

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清笪重光说:

“气之舒展在撇捺,脉络不断在游丝…”

《毛笔书法大全》一书中

“行气贯通”一节讲到,

行气是指上下字之间的气势,

这种气势不可中断,

不只一行中,就是前后两行也不中断,

这叫行气贯通。

上字的末笔与下字的手笔要呼应顾盼,

气韵贯通,在隶楷是暗的,在行草是明的。

上下字(上下行)的点划呼应,勾连得体,

形成作品的动态感,

即是脉络通畅、血气充盈。

怀素的“自叙贴”中

“人人欲问此中妙,怀素自言初不知”的

“中妙怀”三字即是例证,

还有行与行之间、一字与一字之间的

体势相应等

尤以兰亭序中行与字的行气贯通更为明显。

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显然,在一幅书法作品中,

行与行、字与字不是独立存在的,

都有着紧密的联系,

是由一个字一个词的个体组成的,

康有为曾说:

书若人然,须备筋骨血肉,

血浓骨老筋藏肉莹,加之姿态奇逸,

可谓美矣!

可见书法与人一样,

同样是鲜活的有机体,

字里行间应表现出丰盈的筋骨血肉。

表现出气韵的通畅,

给观者以遐想和共鸣。

这就是书法行气的微妙之处。

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气的圆满靠功力,靠熟练,靠自然,

启功先生说:

眼熟则记忆真,

每笔起上轨道准确,如走熟路。

熟能生巧,

放到一字一行一篇均可一气呵成,

浑然一体,

决不是看一字写一字,

个个独立互不相关的。

行气是一种精神,

是书家长期养成的一股正气一种思想境界,

书写时高度集中,不知有我。

清代梁同书说:

写字要有气,气从熟中来,

有气则有势,势在字行间。